بصراحة ومن الاخير

انا اليوم الصراحة معاي مقطعة بعضها بنتكلم بصراحة وربي يستر موضوعي عن الزواج المعروف ان الولد هو اللي يخطب لنفسه او اهله يخطبوله ولكن هل نتقبلوا فكرة ان البنت تخطب لنفسها او اهلها يخطبولها! الاجابة غالبا لا..ليه؟ خوذوني مثال انا ما لقيت عريس على المواصفات القياسية اللي في بالي لا قبل لما كانت افكاري سطحية متعلقة بالمستوى المادي والشكل بالدرجة الاولى ولا توا لما عقلت ورزنت وصار الاهم عندي الخلق والدين كل اللي خطبوني وهم للأمانة قلة ولله الحمد ما طابقوا المواصفات اللي نبيها فقلت في بالي بما انك توا اكثر تدين والتزام من قبل ولله الحمد ليه ما تدوري على عريس بروحك او تشحتيه قصدي تطلبي من حد يرودلك عريس بالمواصفات اللي تبيها ولأني في الحقيقة خجولة اكثر ما تتخيلوا كان صعب اني نصرح بأفكاري هذه بشكل مباشر فكنت في كل لمة لهلي او الجيران والحبايب نطرح موضوع الزواج ونقول من جملة كلامي بعدما نمدح في روحي ونشكر عليها ! اني ما نبي نخش في موال العلاقات وقصص الحب والغرام والنصيب ما جاش لغاية تو واللي عندها عريس يسوى تجيبه وبأسلوب كوميدي باش اللي عنده في خاطره شي تجاهي يشوف في كلامي بارقة امل ويشجع واللي رافض الفكرة يقول هادي تبصر مش جديات يعني في الحالتين ماني خسرانة شي بس للأسف ما نفع قولتكن الوحدة زيي تطلب عريس بالعين الصاحة!!!!!! والا كيفما صبرت قبل تكمل والله الرحمن المستعان؟ والا تحط الدين غلى جنب وتجرب كم علاقة لعل وحدة منها تنتهي نهاية سعيدة وتبرر لنفسها بها الكم مقولة (انما الاعمال بالنيات ،والعبرة بالنهايات، والوقت هكي يبي )ومن هالامور.

والله يا زينة زي ما قتلك مرام البيان النصيب من الله ومتزعليش وتقولي شئ فيك لكن متدريش على نصيبك عمتي عمرها 40 سنة تو تزوجت ومن شاب عازب مش متزوج قبل ويسكن في الشارع اللي وراهم شوفي النصيب والله متدري وبعدين ايقولوا ايفوتك القطار خير ميدهسك وبعدين بنقولك شئ منديروش اللي ربي محرمه وانقولوا الاعمال بالنيات يعني اصبري وان شاء الله ربي يبعتلك نصيبك اللي يهنيك وسامحني كان قلت شئ ايزعلك
قل لن يصيبنا الا ما كتب اللهلنا

يازينة يا حبيبتي

أنا حاسة فيكي والله ولكن آخر سطر كتبتيه انا مش موافقه عليه أبدا أبدا إنما الأعمال بالنيات صح لكن عبارة حق يراد بها باطل وماتزعلي مني

من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب, طلبي منك ركزي في هذه الجملة كويس كويس وافهميها بقلبك وطبقيها في حياتك وشوفي نتايجها ان شاء الله قريبا, وفعلا زي ما قالتلك مرام وغيرها من الأخوات الفاضلات نصيبك حيصيبك, وعليكي بالدعاء واختاري ساعات الاستجابة وبعدين أحلام لها موضوع عن الاستغفار والله موضوع أكثر من رائع عاودي اقريه يا زينه اقريه بقلبك قبل لسانك......

ربنا يا زينة يرزقك الزوج الصالح عاجلا غير آجل

حاجة تانية شوفي يازينه الحياة هادي كله تعب وربنا قال كذلك في القرآن الكريم خلق الانسان من كبد يعني الوحدة تقول متى أتزوج بعدين تتزوج وتقول متى أحمل ولو اتأخرت شوية ياويلي من النكد والحزن وبعدها ولد أو بنت وتكون ميته على الأطفال بعدين تلاقيها تشكي من أولادها شوية قرايتهم شوية صحتهم شوية ما بردوا على الكلام, وخذي عندك القائمة طويلة وحدة تانية تلاقيها تزوجت وحصلت المشاكل وحصل انفصال تقولك ياريت ما طلعت من بيت اهلي من الأساس مافي حد مرتاح في حياته يازية أبدا أبدا وهذه سنه الحياة دايما في نقص ما سواء كبير أو صغير سواء شعرنا بيه الآن أو بعدين ولو حابة كل عضوة تدخل وتقلك مشكلة عندها او نقص ما ...
ما يغرك مواضيعنا المفرحة في اغلبها وتقولي متزوجات ومتهنيات الحمد لله السعادة موجودة لكن الرضا هو اللي يصنع السعادة يعني لو كل وحدة فينا دورت اللي ناقصها في حياتها وركزت عليه انا أضمن لك انه ماوحدة تشوفيها تضحك واحتمال المنتدى يسكر والعذر منك يا ام الشيماء لكن القصد ان ما تركزي على ما ينقصك ركزي كيف تسعدي باللي عندك حاليا , حتى لو مش حاسة بقيمته لأ عيدي تفكيرك من جديد واحمدي الله يازينة, أنا لما تزوجت ماكان جنبي لا أمي ولا أبي تزوجت بعيد عنهم كل اللي سمعته هو صوتهم من خلال المسجل لأنهم من قبل اتصلوا وسجلنا صوتهم أبي وهو يبارك لي وأمي وهي تهاهي لي وتزغرد تتخيلي أني كنت سعيدة في لحظتها يا زينة ؟؟
حتى انهم أطفؤوا المسجل عشان المكياج ما يروح والعرس ما يقلب من فرح إلى ........

يعني انا جبت لك مثال انه حتى أسعد اللحظات ممكن تشوبها الأحزان وما في فرح مطلق أو حزن مطلق..
دايما في أمل ودايما في نور في آخر الممر الضيق.......

كلماتي لك من القلب أرجو أن تصل لقلبك وقلب كل وحدة ما جا نصيبها لسة

مرام ام الحلوين مها كلكم عجبتوني هذه كانت فضفضة وتفكير بصوت عالي زي ما يقولوا كل اللي قلتنه صحيح وبخصوص آخر سؤال طرحته عن العلاقات نطمنكن ما درتها قبل باش نديرها توا و الثلاث اسئلة المطروحين في نهاية موضوعي هن الفرضيات المنطقية لمثل هالحالة والاختيار ما بينهن مرهون بشخصية كل وحدة يعني الجريئة والقوية ممكن تطلبه بالعين الصاحة واللي عندها حالة من الرضا والايمان بحكمة قضاء الله في تأخر زواجها تصبر والله الرحمن المستعان واللي مستعجلة وضعيفة في ايمانها وشايفة انها بدت تلعب في الوقت بد الضايع ممكن تلجأ للخيار الاخير.تبن تعرفن انا من فيهن؟

زينة..........

عنا مثل يقول اخطب لبنتك ولا تخطب لابنك

وهذا المثل يدل ان الأب من خوفه على بنته يتخير لها العريس الممتاز الصالح وابنه هو متطمن عليه انه رجل وحيقدر يتولى مسؤولية بيته وزوجته...

حتى الشيوخ ماعندهم مانع ان الأب يبحث لبنته عن عريس صالح ويكون ذلك بتيسير طلبات الزواج أولا
وعلى قولة القائل : احنا بنشتري راجل!!!!!!!!!!

وانت يازينه ماتفكري في الموضوع لأنه أصلا سن الزواج زي ما انا شايفة ارتفع هذه السنين وأصبحت الفتاة فوق الثلاثين مرغوبة مثل اللي تحتها........وكله بالنصيب

بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله


اختي الحبيبة زينة ربي يرزقك الزوج الصالح اللي تتمنيه ويقر عينك بيه اللهم امين انا حاسة بيك ومتفهمة كلامك لاني اني كيف كنت مدايرة موضوع في منتدى تاني اني مشاركة فيه يتكلم على هذه القضية بالزبط وهي هل من الممكن ان تعرض المرأة نفسها للزواج

وهذا هو الموضوع وان كان لاقى استغراب من اعضاء المنتدى وهو منتدى مختلط
ولكن فعلا الموضوع يستحق المناقشة بجدية لعل وعسى ان تتغير المفاهيم ويعرف الاباء ان لبناتنا علينا حق ان نطلب لهم العفاف فهن بشر وواجب علينا مرعاة هذه النقطة فيهن

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يمن عليك بالزوج الصالح عاجلا غير اجل اختي الحبيبة

انت ومن هم مثلك ومنهم اختي انا ايضا

اقتباس :

#1

zozo3 vbmenu_register("postmenu_211782", true); ملازم اول تاريخ التسجيل: 03 2010 الدولة: في حب الله ورسوله المشاركات: 678 شكرًا لك: 223 شـُكر 361 مرات عن 186 مشاركات

عرض للزواج ...!!! بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله في القرآن حين سقى سيدنا موسى للفتاتين وعادت احداهما اليه لتعود به الى والدها ليجزيه اجر ما سقى لهن قالت لابيها استأجره فهو قوي امين وشعر الاب بان ابنته ترغب فيه زوجا لها فلم يتردد في عرض تزويجها له وبكل بساطة وفي البخاري جاءت إمراة الى رسول الله قالت (وهبت لك نفسي ) فنظر الرسول اليها ثم طأطأ رأسه فقال احد الصحابة :يا رسول الله ان كان ليس لك بها حاجة فزوجنيها الى اخر الحديث فلم يتعجب احد من فعل هذه المرأة ولم ينكر عليها صنيعها بل قام احدهم وطلبها لنفسه ولم يتنقصها على العكس برغم انها قالت هذا الكلام امام جمع من الصحابة ولم يعتبر قلة حياء او شئ من هذا وايضا قصة عرض سيدنا عمر ابنته على ابو بكر وعثمان وانهما لم يقبلا لعلمهما بذكر النبي لها لنفسه وكلنا نعرف قصة زواج السيدة خديجة من النبي صلى الله عليه وسلم وانها ارسلت اليه تعرض نفسها عليه ليتزوجها وكل هذا في عصور ما قبل الاسلام وفي عصر الاسلام ونحن الان ندعي التحضر والتفتح والعلم الى غير ذلك من النعوت والصفات ولكن يبدوا ان تحضرنا في زيادة العري والتفسخ والتبرج فكلما تبرجت المرأة وقل حيائها اصبحت متحضرة واصبح وليها متفتح لانه يتركها (على حل شعرها ) فلو طلبت امرأة الحلال بلسانها نظر اليها الناس على انها لا تستحيي وهذا حلال الله اما المتفسخة الاخرى فلا احد يستهجن صنيعها او ينعتها بقلة الحياء فما رايكم في هذه النظرة المعاكسة للامور ولماذا لا يقبل الرجل ان يطلب زوجا بالحلال لمحارمه من النساء ويقبل ان تتعرى وتتبرج وتخرج في كامل زينتها الى الشارع ولا يجد في ذلك غضاضة وهل من اممكن ان تتجرأ المرأة في عصر التحرر من فعل هذا وهل المجتمع من الممكن ان يغير نظرته لهذا التصرف لو حدث جدلا انتظر تفاعلكم وعذرا لما حصل معي في الموضوع من تلخبيط وانتظركم بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله في القرآن حين سقى سيدنا موسى للفتاتين وعادت احداهما لتعود به الى والدها ليجزيه اجر ما سقى لهن قالت لابيها استأجره فهو قوي امين وشعر الاب بان ابنته ترغب فيه زوجا لها فلم يتردد في عرض تزويجها له وبكل بساطة -وفي البخاري جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت (جئت اهب لك نفس )فنظر اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وطأطأ رأسه وسكت فقال رجل من الصحابة يارسول الله ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها الى اخر الحديث الخلاصة انه يجوز للمرأة ان تعرض نفسها على الرجل للزواج وكان هذا يحدث في العصر الاول من الاسلام فانظرو معي الى التحضر وكرم الخلق لم يشمئز منها الصحابة ولم يستهجنوا او ينكروا صنيعها ولم ينظر لها احد نظرة استغراب او استهزاء بل على العكس قام احدهم وطلبها لنفسه دونما ان يجد في ذلك غضاضة والقصص من هذا كثير ففي البخاري فسيدنا عمر عرض ابنته حفصة على سيدنا ابوبكر فقال له قد بدا لي الا اتزوج اليوم فعرضها على سيدنا عثمان فقال نفس الكلام فوجد عمر في نفسه عليهما لانهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها لنفسه وقال فلبثت ليلالى فخطبها النبي وتزوجها وكلنا نعرف موضع السيدة خديجة رضي الله عنها وكيف انها سعت للزواج من النبي عليه افضل الصلاة والسلام وانها هي من ارسلت له تطلبه لنفسها اذا موضوع عرض المرأة نفسها وعرض وليها لها للزواج منها ليس منه حرج وهو شئ عادي منذ القدم فماذا لو حدث هذا في ايامنا هذه ماذا يكون رد فعل الرجال وماذا يكون رد فعل المجتمع الذي يدعي انه متحضر وهل هناك فتاة عندها من الجراءة لكي تطلب زوجا او تعرض نفسها على من اعجبها او ان يقوم وليها بذلك هل نحن فعلا متحضرون ام اننا نتشدق بالحضارة الزائفة من عري وتفسخ وقلة حياء وبعد عن الدين فهل نستحي من طلب الحلال ولا نستحيي من فعل المحرمات من ترك الحجاب والوقوف بنات واولاد في الشوارع واما الجامعات وفي الاسواق والمقابلات السرية والعلنية هنا وهناك وعندما تتطلب فتاة شيئا احله الله واقره الرسول صلى الله عليه وسلم تأخذنا الدهشة والاستغراب بل ربما نعتت هذه الفتاة بابشع النعوت لهذه الجرأة فما رأيكم ان يحدث هذا في مجتمعاتنا هل هي قلة حياء ؟ ما رأيكم انا في الانتظار

أختي زوزو اسمحيلي أبدي رأيي في الموضوع

هدفك نبيل فعلا ولكن المشكلة أن النفوس المريضة بدأت تزداد للأسف, وأرى ان الفتاة في هذا الزمن لايصلح أن تطلب الاقترات بالشاب, بل قد يتخير لها أبوها أحدا ويعرض عليه الموضوع أفضل ولابد من ان تتوفر شروط تحفظ للأب والفتاة كرامتهما, وتختلف ذه الشروط حسب الحاله...

وكما قلت فهم الكثير التحضر غلط فنحن المسلمين متحضرين منذ أكثر من 1400 سنة ولكن الله المستعان

يازينة الزواج قصمة ونصيب
وزى ما يقولوا آجلك تمشيله ونصيبك يجيك
لاتياسى من رحمة الله وربى ما خلق خلقة وفرط فيها حتى التاخير لعل فيه حكمة من ربنا

واصبرى تواء نصيبك يجيك لعندك

ويرزقك الله باابن الحلال انشاء الله

وشكرا على المرور

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف انتي زينة ؟؟؟؟؟؟؟

مرام البيان كتب:

وشكرا على المرور

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كيف انتي زينة ؟؟؟؟؟؟؟

معليش اختي غلطة مطبعية متزعليش

لا عادي مافيش غلط بس قلت يمكن اتكوني زينه خصوصا انها لها فترة معش دخلت وانشغلنا عليها

وطبعا انتي عارفه المفروض المشرفات ايكونن قويات ملاحظه

اختي زوزو برافو عليك بصراحة مداخلاتك اكثر من رائعة وموضوعك اللي ادرجتيه مميز في طرحه لهذه المسألة انت اكثر جدية وعمق مني في الطرح انا خديته بشيء من الدعابة .حبيباتي اللي اجمعن ان الزواج قسمة ونصيب لا يختلف اثنين في هالشي بس الطرق تختلف وانا طرحت احداها وطلبت مشاركاتكن وابداء رايكن فيها وكأني حسيت من البعض انه بيقول اسكتي واستني ولاني شايفة موضوعية وواقعية في الاكتفاء بالتعلل بمقولة القسمة والنصيب مرارا وتكرارا وان كان وقتي ما يسمح هالمرة في الاستفاضة ليا عودة ان شاء الله وشكرا عالمشاركة.

مرام البيان كتب:

-بس نبي انقولك النصيب من عند الله انتظريه وربي سبحان الله مقسم الارزاق من زماااااااان من قبل ماتخلق البشريه بس في حديث يقول ان الله يغير القضاء بالدعاء وعليك بيه دائما واحسن وقت والناس نايمه الصبح بكري او الليل متاخر
-

رأي من رأي أختي مرام نفس الكلام بنقوله لد يازينه
وربي يجيب الا فيه الخير

ربي يحقق مافي بالك اختي ويسهل عليك ويرزقك الي في بالك ان شاء الله

يازينة والله الموضوع هذا انا حاسة بيك فيه اكتر وحدة لاني عندي اختي حتى هي هكي
وكانت عندها رغبة شديدة في ان تكون زوجة وام ولكن النصيب لم يحن بعد
فهي الان تعلم القران وتعطي دروس في المسجد وهذه هي متعتها الان واصبح عندها صبر
لان في البداية ماكانتش صابرة
وكلما يجيها ناس وما يصيرش منهم تخش في حالة اكتئاب
وتتعصب لاتفه الاسباب وكانت تتبهدل
لدرجة ان لما يجيها حد بدينا ندسوا عليها لحد ما نتأكدوا هل هو ينفع ومناسب او هل هو جاد
لكن سبحان الله على كثرة ما جوها لكن تحدث اشياء لا يتم الموضوع
الله المستعان
ولكن فعلا حاولت ندير اللي كنت نتكلم عليه وان اني ندور لكن النصيب لم يحن بعد وربي يرزقك ويرزقها ويرزق كل اللي زيكم والله فيه بنات هلبة الواحد يتقلهم بالذهب لكن شن تقولي حتى الزواج رزق من عند الله
والله كريم

زينة كتب:

]انا هالايام عندي حالة من الرضا عما انا عليه ولله الحمد صح ما صرفت نظر عن رغبتي في الزواج لأني انسانة طبيعية ماعندي عقد نفسية تخليني نرفض الفكرة ولكن لأني صرت اكثر اقتناعا بمقولة القسمة والنصيب وعندي احساس بأن في الامر حكمة وثواب ان شاء الله ادعولي بالثبات في وجه المغريات والحمد لله على قضاءه وقدره.

حبيبتي زينة ربي يرزقك بزوج صالح يقر عينك انت وكل اللي زيكم انتي واختي

وصدق من قال
الا كل ات قريب
وربي يقرب كل بعيد ويثبتك على الصلاح ويشغل فراغك بطاعته ويعوضك كل خير وانت تستاهلي والله
البنات الاتقياء قليلات ولكن شبابنا محرومين لو لم يظفروا بامثالك
والله هو الخاسر اللي يلقى فتاة بهذه الاخلاق ولا يتخذها زوجة

زينة الزواج ايقولو فيها الناس الكبار في السن زي الموت ماتعرفيش كيف وامتى ايجيك

ونصيب حد ماياخده حد توا زي انى كنت مخطوبه ومازال على عرسي 3 شهور وبعدين ماصارش نصيب شوفي قداش قعدت مخطوبه ووتيت روحي وبعدين ماصارش نصيب الدنيا نصيبات والانسان يحمد ربي على كل شيء لو تزوج الحمد لله المهم ينزوج ويعيش حياة حلوه مش يتزوج لغرض الزواج وراجل وخلاص
والطيبون للطيبات والخبيثون للخبيثات عمره ماكانت العلاقات سبيل للزواج لانه بداية غلط واكيد النهايه حتكون غلط
تقبلي مرور

ربنا يعوضك بأحسن منه يا سناء والخيرة فيما اختاره الله