لكل من تحب الدخول الى الجنة

هذه مشاركة متواضعة لعلها تفيدكن بإذن الله

صفات المرأة المسلمة

هي عشر صفات إذا وجدت في المرأة فلتبشربإذن الله بجنة عرضها السموات والأرض

1-المداومة على طاعة الله تعالى

بأداء حقوقه من صلاة وصيام وعفة وغض البصر .
فتتذكر الله سبحانه وتعالى في الخلوة والجلوى ..وفي السر والعلن ,والضراء والسراء . فأول صفات المؤمنة أن تتصل بالله دائماًً أن تربي الإيمان في قلبها وأن تزرعه بالذكر والنوافل .. والتأمل في آيات الله تعالى عزوجل
لتعلم أن الحياة ليست ذهباً و فضة ,,,والحياة ليست زوجاً
لأن المرأة قد تعيش بلا زوج وبلا ذهب وبلا فضة إذا كان معها الإيمان والعمل الصالح . وهي السعيدة الناجية بإذن الله .
قال سبحانه (( من عمل صالحاً من ذكر وأنثى وهو مؤمن فلنحيينَّهُ حياة طيبة ولتجزينَّهُم أجْرَهم بأحْسَْنِ ما كانُوا يعملونَ)


2- لزوم بيتها وعدم تبرجها
لزوم المرأة بيتها وعفافها وحفظ عرضها أعظم لها عند الله أجراً ..

3_غض بصرها وحفظ نفسها
و المحافظة على غياب زوجها على نفسها وعرضها من عين تبصر أو أذن تسمع ,وكذلك المحافظة على
أولاده وبيته وماله ..
((فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله ))


4_حفظ لسانها من الغيبة والنميمة

قال سبحانه: (( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحبُّ أحدكُم أن يأكل لَحْمَ أخيهِ ميتاً فكرهتموه ))

فلا بد للمرأة أن تحفظ لسانها من تكلم الآثام التي قد توردها النار .كما اخبر الرسول _ صلى الله عليه وسلم _
((لا يدخل الجنة نمام ))
أن تكون مستقيمة في أقوالها وسديدة في كلماتها ..


5-حفظ سمعها عن الغناء

والغناء محرم عند علماء الإسلام ..........وليس هناك مجادلة في ذلك ..ومن احتج ببعض الفتاوى
الهابطة .. احتجنا عليه بالكتاب والسنة ..
قال الله تعالى : ((ومن الناسِ من يشتري لهْوَ الحديثِ ليضل َّ عن سَبيلَّ الله ))

قال- صلى الله عليه وسلم-في البخاري : ((ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الِحرََ والحرير والخمر والمعازف ))
ومن استمع للغناء عُوقب بثلاث عقوبات :
1- قطيعة ووحشة بينه وبين الواحد الأحد
2- أن لا يحب القرآن ولا الذكر ولا الحديث النبوي ولا السيرة .
3- أن يحرمه الله سماع الغناء في الجنة .
فواجب المرأة المسلمة أن تطهر بيتها وسمعها من هذا الخبث لتنعم بسعادة في الدنيا ةالأخرة ..


6_احترام الزوج والقيام بحقه والحرص على راحته
طاعتها له في غير معصية لله تعالى ,,وأداء حقوقه كاملة,

قال _ صلى الله عليه وسلم :
( إن المرأة إذا صلت خمسها , وصامت شهرها , وأطاعت زوجها ., دخلت جنة ربها )) .


7 -الاقتصاد في المعيشة وعدم الإسراف في المأكل والملبس والمشرب
قال سبحانه : (( إنَّ المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربهِ . كفوراً))
وقال سبحانه ..(( ولا تسرفوا إنَّهُ لايُحِبُّ المُسْرفينَ))

فواجب على المرأة المسلمة أن تحرص على الاقتصاد في شؤونها وشؤون بيتها ولا تكلف الزوج مالا يقدر عليه لأسباب تافهة ..كما يجب عليها الحرص على الصدقة التي يدخرها الله عنده بدلاً من إضاعتها في ما ستسأل عنه يوم القيامة . فالبيت قد يعيش سعيداً ولو لم تجد فيه كثير من الأمور المعاصرة وجزئيات المخترعات والكماليات ..


8-عد م التشبه بالرجال
فتحرص أن لا تقلد الرجل في مشيته ولا في كلامه ولا في لباسه أو أي شيء يختص به .
فقد لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال

وأن لا تغير خلق الله الذي خلقها عليه .
ولعن الله الواصلة والمستوصلة :
التي تصل شعرها بشيء للتدليس على الناس بأن شعرها طويل ..

ولعن النامصة والمتنمصة : وهي التي تنتف شعر حواجبها فترققه كما تفعل بعض النساء هداهن الله _.
ولعن الواشمة والمستوشمة : وهي التي تغرز الإبر فيها الحبر الأسود او الأحمر في خدها أو في انفها لتجملها .
وكذلك لعن المتفلجة :: وهي التي توجد فراغات بين أسنانها
.
كل ذلك من تغيير خلق الله ..


وما أحسن المرأة إذا رضيت بخلق ربها لها وتجملت بما يحل لها دون أن تلجأ إلى المحرمات التي نهى الله عنها ونهى عنها رسول الله .(صلى الله عليه وسلم).

9-أن تحرص على الطاعات والنوافل من صلاة وصيام وقيام
المرأة أشغالها كثيرة في البيت خاصة مع الأولاد .... ولكن لا تنسى نصيبها من ذلك., لا سيما القرآن والذكر لأنه خفيف على اللسان ثقيل في الميزان .......



10 – أن تكون آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر داعية إلى الخير في أوساط النساء

..سواء كان بالكلمة الطيبة ,,أوالهدية ..أوالرسالة...


أسال الله لي ولجميع المسلمات التوفيق ..ويجعلنا من الذين يسمعون القول فيتبعون أحسنه ....اللهم آميييين

وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلّم

أخير أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن ينولنا جميعنا الجنة ودار النعيم الأبدى اللهم أمين يارب العالمين

أحبكن فى الله

بارك الله فيك ياسناء على هذا الموضوع الرائع انشاء الله فى ميزان حسناتك

بارك اللة فيكن اما عن مفهومى عن غض البصر وما اطبقة فى حياتى اليومية اولا وانا خارج بيتى ومع زوجى دائما لا اركز فى شىء معين واطيل النظر فية لان الرجل لايحب الاندهاش من شىء ولا اتبع عورات الناس لان من تتبع عورات الناس تتبع اللة عورتة وادا دهبت فى زيارة الى احد احاول دائما لاانظر الى الداخل وان اخفض راسى وانا داخلة او خارجة وادئما غض البصر غلاقة بين القلب والعقل بحيث كلما عاطفتى او شهوتى امرتني بشىء هنا العقل يشتغل ويدكرنى ان اللة يراقبنى. ويا ريت ياخواتى نتعاون فى عمل جدول يومى للايمانيات بحيث مثلا فى الصباح ادكار وفىالضهر مثلا نحدد جزء قرءان وهكدا بحيث كل يوم نكون قدقمنا باعمال لوجه اللة مع بعضنا حبا فاللة ياريت اتواصلونى.

من راقب الناس بات هما

فراشة ليبيا كتب:

من راقب الناس بات هما

صار بات مش مات

اييييييييه بالله وينها سناء راحت وراحت كل مواضيعها ربي يرجعها للمنتدى أن شاء الله

ما شاء الله عليكم موضوع في غاية الروعة
جزاك الله خير يا سناء وجزاكن خيرا كل من شاركتن في هذا الموضوع

التقوى
قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين * الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين * والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين ) [ آل عمران : 133 ـ 136 ]
قال تعالى : ( تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقياً ) [ مريم : 63 ] .

بارك الله فيكم أخواتي ماشاء الله الموضوع مستمر ولله الحمد جعله الله في ميزان حسناتكم

همتكم معاي باش نوصلوا باذن الله الى جنة عرضها السموات والأرض وماشاء الله عليكم ماتقصروا ديما سبقات للخير وأني والله أحبكم في الله

أخر موضوع للأخت جنان جزاها الله خيرا وهو التقوى نبدو ان شاء الله في موضوع التقوى لعند نهاية الأسبوع ان شاء الله وبعدها نبدوا موضوع تاني ان شاء الله

التقوى هي سفينة النجاة يوم القيامة

الحمدّ لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام وعلى آله وصحابته الكرام.

أما بعد، إخوة الإيمان أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله العظيم والسير على هدي حبيبه ورسوله محمد الصادق الأمين، يقول تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}.

إخوة الإيمان، إنّ هذه الحياة الدنيا متاع الغرور، فهي بنعيمها وزخارفها وزينتها مآلها إلى الزوال.

إنها غرارة كذابة تضحك على أهلها من مال عنها وتركها سلم منها، إنها كالحية ليّن لمسها قاتل سمّها، أيامها سريعة الزوال وساعاتها تمضي كالخيال، آجالنا فيها محدودة وأنفاسنا فيها معدودة. يقول عليه الصلاة والسلام: "ما لي وللدنيا.

ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها" وقال لابن عمر "كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".

أيها المسلمون إنّ العاقل الفطن الذكي هو الذي ينظر للدنيا بعين الفكر والاعتبار فيتزود من دنياه لآخرته ومن حياته لمعاده.

يقول عليه الصلاة والسلام: "الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله موضوع قيم جدا وجزاك الله كل خير عليه وجعله في ميزان حسناتك وجدت هدا الموضوع فنقلته

نصيحة تعين المسلم والمسلمة على غض البصر

بد بن علي العتيبي

الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد : أخواني وأخواتي تعلمون أن من عظيم نعمة الله تعالى علينا نعمة البصر ، وبها امتن الله تعالى على خلقه في آياتٍ كثيرة كقوله سبحانه : ( وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (النحل:78) . وقال تعالى : ( وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ) (المؤمنون:78) وقال تعالى : ( ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ) (السجدة:9) وقال تعالى : ( قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ) (الملك:23) ، وشكر هذه النعمة من أوجب الواجبات على العبد ، حيث لا يكافئها عمل الليل والنهار وإن بلغ خمسمائة عام ، وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( خرج من عندي جبريل آنفا فقال : يا محمد ، إن لله عبداً عبد الله خمسمائة سنة ، على رأس جبل ، والبحر محيط به ، وأخرج له عيناً عذبة بعرض الأصبع ، تفيض بماء عذب ، وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة ، فيتغذى بها ، فإذا أمسى نزل وأصاب من الوضوء ، ثم قام لصلاته ، فسأل ربه أن يقبضه ساجداً ، وأن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه سبيلاً حتى يبعث ساجدا ، ففعل فنحن نمر به إذا هبطنا وإذا عرجنا وأنه يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله فيقول : أدخلوه الجنة برحمتي ، فيقول : بل بعملي يا رب ، فيقول للملائكة : قايسوا عبدي بنعمتي عليه وبعمله ، فتوزن ، فتوجد نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة ، وتبقى نعمة الجسد فضلا عليه ، فيقول : ادخلوه النار ، فينادي : يا رب برحمتك ، فيقول : ردوه ، فيوقف بين يديه ، فيقول : من خلقك ولم تك شيئا ؟ ، فيقول : أنت يا رب ، فيقول : أكان ذلك من قبلك أم برحمتي ؟ ، فيقول : برحمتك ، فيقول : أدخلوه الجنة برحمتي ) رواه الحاكم في " المستدرك " والحكيم الترمذي في " النوادر " . إذا عُلم هذا أخواني وأخواتي – بارك الله فيهم – تحتم علينا جميعاً أن نستحي من صاحب هذه النعمة ، وأن نراقبه فيها فلا ننظر إلى ما حرّم الله ، وأن نسخرها فيما يرضي الله عنا ، ونعلم أننا غداً سوف نُسئل عما رأيناه بأبصارنا قال تعالى : ( إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً)(الإسراء: من الآية36) . ******* إخواني وأخواتي : قال الله تعالى : ( قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) الآية (النور:30-31) . وهذا أمر رباني عام للرجال والنساء بغض الأبصار عمّا حرّم الله تعالى عليهم ، والمراد غض البصر عن العورة وعن محل الشهوة ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى – (قد أمر الله في كتابه بغضّ البصر، وهو نوعان: غضّ البصر عن العورة، وغضّه عن محلّ الشهوة. فالأول منهما كغضّ الرجل بصره عن عورة غيره، كما قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة )) ، ويجب على الإنسان أن يستر عورته .... وأمّا النوع الثاني: فهو غضّ البصر عن الزينة الباطنة من المرأة الأجنبية، وهو أشدّ من الأول ) [ الفتاوى : 414 ) . وكلا هذين النوعين مما يتلف الفروج بالوقوع في المحظور من الزنى واللواط شاء الإنسان أم أبى ! ، ولهذا عقّب الله تعالى بذكر حفظ الفروج بعد الأمر بغض البصر ، وقد قال أهل العلم والعقل : ( أن مبدأ طريق الزنى بنظرة ! ) ، وجاء وصفها بأنها سهم من سهام إبليس يصاب بها المرء فيقع في مصيدته ! . والأمر في الآية للوجوب ، لا صارف له عن محارم الله تعالى ، وعلى ذلك فمن أفرط بصره ونظر به إلى المحرمات فقد وقع في محاذير كثيرة : منها : 1- مخالفة الله - جبار السموات والأرضين – في أمره ونهيه ، ومخالفة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ونهيه ، والله تعالى يقول : ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) (آل عمران:32) ، ويقول : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (آل عمران:132) ، ويقول : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ) (محمد:33) ، ويقول تعالى : ( فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)(النور: من الآية63) . فمن منّا عباد الله يحب أن يكون من الكافرين بأمر الله ونواهيه ؟! . ومن منّا في غنى عن رحمة الله ولطفه حتى يعصيه ؟! . ومن منّا يسعى بيده لخراب بيت أعماله الصالحات بمعول المعاصي والذنوب ؟! . ومن منّا يتحمل الفتنة – وهي الإشراك بالله – أو يتحمل العذاب الأليم بعد أن هداه للتوحيد والإسلام مقلب القلوب ؟! . 2- أيضاً من المحاذير الواقعة من النظر إلى المحرمات والعورات : الوقوع في الزنى واللواط ، ومشين الأخلاق والطباع ، ولهذا سمي النظر إلى المحرمات زنى كما جاء في الحديث الصحيح : ( العين تزني وزناها النظر ، وفي آخره : والفرج يصدق ذلك أو يكذبه ) . قال الشاعر : كل الحوادث مبداهـا من النظـر ******* ومعظم النّار من مستصغر الشررِ كـم نظرةٍ بلغت من قلبِ صاحبها ******* كمبلغ السهم بـلا قوسٍ ولا وترِ والعبـد ما دام ذا طـرفٍ يُقلّبـه ******* في أعين الغيدِ موقوفٌ على الخطرِ يسـرُ مقلتَه مـا ضـرَّ مُهجتـَه ****** لا مرحبًا بسـرورٍ عاد بالضررِ 3- أيضاً من المحاذير : الاستهانة بالمنكر المنظور إليه ، فمن تلذذ بالنظر إلى منكرٍ من المنكرات لا يبعد أن يتلذذ بفعله ولو بعد حين لأن أمره هان عنده ، والمؤمن الموحد إجلالاً لله وأمره ، واحتراما لرسول الله وشرعه : لا يقوى قلبه على رؤية ما يبغضه الله ورسوله ! . وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه رسولي كسرى وقد حلقا لحيتيهما : فصد عنهم ببصره ، وقال : من أمركما بذلك ؟ ، فقالاً : أمرنا ربنا – يعنيان كسرى - ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أما أنا فأمرني ربي بأن أعفي لحيتي وأحف شاربي ) . ويروي بعض السلف كان إذا مرّ أمامه نصرانياً أغمض عينيه ! ، فقيل له : لماذا تصنع ذلك ؟ فقال : لا أستطيع أن أنظر لمن يسب الله ) .